परम पूजनीय सरसंघचालक डॉ. मोहन भागवत जी श्री विजयदशमी उत्सव 2022 के अवसर पर पूर्ण भाषण (बुधवार, 05 अक्टूबर, 2022)

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ परम पूजनीय सरसंघचालक द्वारा संबोधन डॉ. मोहन जी भागवत केअवसर परश्री विजयादशमी उत्सव 2022(बुधवार, 5 अक्टूबर, 2022)

     राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ सरसंघचालक मोहनराव जी भागवत   

नागपुर:

आज के कार्यक्रम की मुख्य अतिथि आदरणीय श्रीमती संतोष यादव जी; मंच पर, विदर्भ प्रांत के आदरणीय संघचालक, नागपुर शहर के संघचालक और सह-संघचालक, पदाधिकारियों, सम्मानित नागरिकों, माताओं, बहनों और प्रिय स्वयंसेवकों।

 

नौ रातों (नवरात्रि) के लिए शक्ति (माता-देवी) की पूजा करने के बाद, दसवें दिन - अश्विन शुक्ल दशमी - जो जीत के साथ होती है, हम यहां विजयदशमी मनाने के लिए इकट्ठे हुए हैं। सभी भौतिक और अलौकिक शक्ति की अभिव्यक्ति देवी माँ है, वह सभी संकल्पों को सक्षम करती है और हमें सफलता प्रदान करती है। स्वयं को शक्ति के रूप में प्रकट करने वाली देवी माँ सभी नेक और शुद्ध संकल्पों की सफलता का आधार है और हर जगह पवित्रता और शांति की स्थापना के लिए अनिवार्य है। संयोग से आज की मुख्य अतिथि श्रीमती संतोष यादव की रमणीय और सम्मानजनक उपस्थिति उस शक्ति और भावना का प्रतिनिधित्व करती है। दो बार, वह गौरी शंकर की महान ऊंचाइयों पर चढ़ चुकी हैं।

संघ के कार्यक्रमों में बुद्धिजीवी और कुशल महिला अतिथियों का स्वागत करने की पुरानी परंपरा है। 'व्यक्तित्व निर्माण' (मानव-विकास) की शाखा पद्धति राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ, राष्ट्रीय सेविका समिति द्वारा अलग से संचालित की जा रही है। अन्य सभी गतिविधियाँ पुरुषों और महिलाओं द्वारा संयुक्त रूप से की जाती हैं। भारतीय परंपरा ने हमेशा पूरक की इस दृष्टि से सोचा है। हालाँकि, इस महान परंपरा को भुला दिया गया और हमारी नारी शक्ति 'मातृ शक्ति' पर कई सीमाएं लगा दी गईं। हमारे देश पर बार-बार किए गए आक्रमणों ने इन झूठी प्रथाओं के लिए वैधता पैदा की और समय के साथ वे अभ्यस्त हो गए। हमारे राष्ट्रीय उत्थान की शुरुआत में, हमारे महान नेताओं ने उन सभी तरह की झूठी प्रथाओं को खारिज कर दिया जो महिलाओं के लिए बहुत कुछ बन गई थीं। दोनों चरम सीमाओं - महिलाओं की शक्ति को एक दिव्य वेदी पर रखना और उसे एक छोर पर फ्रीज करना और दूसरे छोर पर महिलाओं को द्वितीय श्रेणी के नागरिक के रूप में मानना ​​और उन्हें रसोई तक सीमित रखना - से बचा गया। बल्कि, प्रगति के लिए आवश्यक साधनों और विधियों, समाज के सभी क्षेत्रों में महिलाओं के सशक्तिकरण के साथ-साथ निर्णय लेने की प्रक्रिया में उनकी भागीदारी और समानता पर ध्यान केंद्रित किया गया था। वर्षों के विभिन्न प्रयोगों से ठोकर खाने के बाद वर्तमान व्यक्तिवादी और नारीवादी दृष्टिकोण भी इसी दिशा में मुड़ रहा है। 2017 में, विभिन्न संगठनों में काम करने वाली महिला कार्यकर्ताओं ने भारतीय महिलाओं की स्थिति पर एक व्यापक और व्यापक सर्वेक्षण किया था। सर्वेक्षण के निष्कर्ष सरकारी अधिकारियों को भी प्रस्तुत किए गए थे। सर्वेक्षण के निष्कर्षों ने प्रगति, सशक्तिकरण और समान भागीदारी की आवश्यकता को रेखांकित किया। इन निर्णायक निष्कर्षों के प्रसार और स्वीकृति के लिए काम की आवश्यकता होती है, जो पहले परिवारों के स्तर पर शुरू होता है और फिर संगठनात्मक जीवन के सभी स्तरों के माध्यम से जारी रहता है; तभी समाज अपनी मातृ शक्ति के साथ राष्ट्रीय पुनरुत्थान में एक संगठित शक्ति के रूप में अपनी भूमिका सफलतापूर्वक निभा सकता है।

सामान्य लोग भी अब राष्ट्रीय पुनरुत्थान की प्रक्रिया का अनुभव कर रहे हैं। जब हम अपने प्यारे देश भारत को ताकत, चरित्र और अंतरराष्ट्रीय ख्याति में उल्लेखनीय प्रगति करते देखते हैं, तो हम सभी एक उत्साह की भावना महसूस करते हैं। सरकार ऐसी नीतियां अपना रही है जो आत्मनिर्भरता की ओर ले जाती हैं। राष्ट्रों के समुदाय में भारत का महत्व और कद बढ़ गया है। सुरक्षा के क्षेत्र में हम अधिकाधिक आत्मनिर्भर होते जा रहे हैं। कोरोना की आपदा से बातचीत के बाद हमारी अर्थव्यवस्था महामारी से पहले के स्तर की ओर बढ़ रही है. प्रधानमंत्री ने 'कार्तव्य पथ' के उद्घाटन के अवसर पर राष्ट्र के नाम अपने संबोधन में आर्थिक, तकनीकी और सांस्कृतिक नींव पर आधारित आधुनिक भारत के भविष्य का विवरण दिया, यह आप सभी ने सुना होगा। स्पष्ट बयानों के लिए सरकार की सराहना की जानी चाहिए। हालाँकि, यह आवश्यक है कि हम सभी इस दिशा में अपने दायित्वों को वचन और कर्म से निभाएं। 'आत्मानबीर' पथ पर आगे बढ़ने के लिए, उन मूलभूत सिद्धांतों और विचारों को समझना महत्वपूर्ण है जो हमें एक राष्ट्र के रूप में परिभाषित करते हैं। यह एक आवश्यक पूर्व शर्त है कि इन सभी सिद्धांतों को सरकार, प्रशासन और हमारे समाज द्वारा स्पष्ट रूप से अवशोषित और समान रूप से समझा जाता है। समय और परिस्थितियों के अनुसार लचीलेपन की आवश्यकता होती है, ऐसी स्थितियों में समन्वय और आपसी विश्वास आगे की प्रगति सुनिश्चित करता है। विचार की स्पष्टता, उद्देश्य की एकता, दृढ़ संकल्प और अनुकूलन की क्षमता सुधारात्मक कदमों को प्रोत्साहित करती है और किसी भी संभावित गलतियों के खिलाफ सुरक्षा भी करती है। जब सरकार, प्रशासन, विभिन्न राजनीतिक संरचनाओं और समाज के वर्गों के नेता अपने मतभेदों से ऊपर उठते हैं और कर्तव्यबद्ध तरीके से एक साथ काम करते हैं, तो एक राष्ट्र विकास में तेजी से आगे बढ़ता है। जहां सरकार, प्रशासनिक तत्व और राजनीतिक नेता अपने कर्तव्यों का पालन करते हैं, वहीं हमारे समाज को भी सचेत रूप से अपने दायित्वों का निर्वहन करना होता है।

राष्ट्रीय उत्थान की प्रक्रिया बाधाओं पर काबू पाने की मांग करती है। पहली बाधा रूढ़िवाद है! मानव जाति का ज्ञान आधार समय के साथ बढ़ता है। समय के साथ कुछ चीजें बदल जाती हैं तो कुछ दूर हो जाती हैं। नए तथ्य और स्थितियां सामने आती हैं। इसलिए, किसी भी नई व्यवस्था को परंपरा और समकालीन वास्तविकताओं के बीच एक सामंजस्यपूर्ण संतुलन बनाना चाहिए। अतीत के पुराने रीति-रिवाजों को दूर करना होगा। नई परंपराएं जो वर्तमान समय और हमारे राष्ट्र के साथ तालमेल बिठाती हैं, साथ ही हमें कुछ शाश्वत मूल्यों के बारे में भी ध्यान रखना होगा जो हमारी पहचान, संस्कृति और जीवन सिद्धांतों को प्रभावित करते हैं। हमें सावधान रहना है कि कहीं वे मिट न जाएं और उन पर विश्वास और उनका अभ्यास पहले की तरह बरकरार रहे।

दूसरे प्रकार की बाधाएं उन शक्तियों द्वारा निर्मित की जाती हैं जो भारत की एकता और प्रगति के विरोधी हैं। गलतफहमियों को फैलाने के लिए गलत और नकली आख्यानों को प्रसारित करना, आपराधिक कृत्यों को शामिल करना और प्रोत्साहित करना, आतंक, संघर्ष और सामाजिक अशांति को बढ़ावा देना उनकी रणनीति है। हम इनका अनुभव कर रहे हैं। ये ताकतें समाज के विभिन्न वर्गों को एक-दूसरे के खिलाफ वर्ग स्वार्थ और नफरत के आधार पर खड़ा करती हैं, और खाई और दुश्मनी बढ़ाती हैं, यह स्वतंत्र भारत में उनका आचरण रहा है। उनकी भाषा, धर्म, क्षेत्र, नीति के बावजूद, उनकी साजिशों में फंसे बिना, उन्हें निडर, अथक रूप से निपटना होगा और या तो विरोध करना होगा या उन्हें खदेड़ना होगा। हमें ऐसी ताकतों को नियंत्रित करने और उन्हें चरम पर लाने के लिए सरकारों और प्रशासन के प्रयासों में सहायता करनी चाहिए। केवल हमारे समाज का मजबूत और सक्रिय सहयोग ही हमारी व्यापक सुरक्षा और एकता सुनिश्चित कर सकता है।

 

समाज की मजबूत भागीदारी के बिना कोई भी नेक कार्य या परिवर्तन स्थिर और सफल नहीं हो सकता है; यह एक सार्वभौमिक अनुभव रहा है। एक अच्छी व्यवस्था भी लागू नहीं की जा सकती यदि लोग इसके लिए तैयार नहीं हैं या यदि वे इसे स्वीकार नहीं करते हैं।

दुनिया भर में, सभी बड़े और लंबे समय तक चलने वाले परिवर्तन सामाजिक जागृति से पहले हुए हैं, उसके बाद प्रणालीगत और प्रशासनिक परिवर्तन हुए हैं। एक नीति के रूप में किसी की मातृभाषा में शिक्षण को प्रोत्साहित करने वाली शिक्षा एक अत्यधिक उचित राय है; सरकार/प्रशासन नई शिक्षा नीति (एनईपी) के जरिए इस पर ध्यान दे रहा है। लेकिन क्या माता-पिता चाहते हैं कि उनके बच्चों को उनकी मातृभाषा में पढ़ाया जाए? या तथाकथित वित्तीय लाभ या करियर (जिसके लिए शिक्षा, उद्यम, साहस और सहज ज्ञान से अधिक की आवश्यकता है) का पीछा करते हुए, क्या वे चाहते हैं कि उनके बच्चे अंधे चूहे की दौड़ का हिस्सा बनें? जब सरकार से मातृभाषा को बढ़ावा देने की अपेक्षा की जाती है, तो हमें यह भी विचार करना चाहिए कि क्या हम अपनी मातृभाषा में अपने नाम पर हस्ताक्षर करते हैं या नहीं? हमारे आवासों पर लगे नेमप्लेट मातृभाषा में लगे हैं या नहीं? क्या घरेलू आमंत्रणों में पाठ मातृभाषा में हैं या नहीं?

नई शिक्षा नीति से छात्र उच्च संस्कारी, अच्छे इंसान बनें जो देशभक्ति से भी प्रेरित हों - यही सबकी इच्छा है। लेकिन क्या सुशिक्षित और बौद्धिक माता-पिता शिक्षा के इस समग्र उद्देश्य से अवगत हैं जब वे अपने बच्चों को स्कूलों और विश्वविद्यालयों में भेजते हैं। शिक्षा केवल कक्षाओं में नहीं दी जाती है। संस्कारों का घर का वातावरण (नैतिक आचरण) और उसके माता-पिता के कर्तव्य, सामाजिक व्यवहार और अनुशासन को प्रभावित करने वाले माध्यम, सार्वजनिक हस्तियां और नेता, त्योहार, कार्निवल, सामाजिक समारोह आदि भी प्रमुख भूमिका निभाते हैं। हम उस पर कितना ध्यान देते हैं? इन एक्सपोजर के बिना, केवल स्कूल जाने वाली शिक्षा प्रभावी नहीं हो सकती।

 

संघ चाहता है कि सरकार एक ऐसी स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली विकसित करे जो व्यापक रूप से उपलब्ध और व्यावसायिक प्रेरणाओं को दूर करने वाली सस्ती स्वास्थ्य सेवाओं को प्राप्त करने के लिए विभिन्न स्रोतों से विभिन्न चिकित्सा उपचार विधियों को जोड़ती है। सरकार की प्रेरणा और समर्थन से, व्यक्तिगत स्वच्छता और सामाजिक कल्याण के हित में योग और व्यायाम जारी रहना चाहिए। ऐसे कई लोग हैं जो इसमें गहरी रुचि रखते हैं और वे नियमित रूप से इस तरह के अभ्यासों से होने वाले लाभों की प्रशंसा करते हैं। लेकिन अगर लोग इन सब को नज़रअंदाज कर अपनी पुरानी आदतों और नजरिए को जारी रखें तो कौन सी व्यवस्था सभी के लिए स्वास्थ्य सुनिश्चित कर सकती है?

हमारे संविधान ने राजनीतिक और आर्थिक समानता का निर्माण किया लेकिन सामाजिक समानता के बिना वास्तविक और स्थिर परिवर्तन संभव नहीं है, ऐसी चेतावनी हमें डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर ने दी थी। बाद में, जाहिरा तौर पर, इस उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए कुछ नियम बनाए गए थे। लेकिन असमानता का मूल कारण हमारे मन, सामाजिक संस्कार और आदतन आचरण में है। व्यक्तिगत और अंतर-पारिवारिक/समुदाय मित्रता, आसान और अनौपचारिक आदान-प्रदान, सह-मिलन होता है और सामाजिक स्तर पर जब तक मंदिर, जल स्रोत और श्मशान भूमि सभी हिंदुओं के लिए खुले नहीं होते - तब तक समानता की बात केवल पाइप सपना होगी .

 

प्रशासनिक तंत्र के माध्यम से लाए जाने वाले परिवर्तनों को मजबूत, त्वरित और स्थिर किया जाता है यदि वे हमारे सामाजिक उद्देश्य और व्यवहार में भी परिलक्षित होते हैं। यदि ऐसा नहीं होता है तो परिवर्तन प्रक्रिया बाधित होती है और फलित नहीं होती है। इस प्रकार, मानसिकता को शिक्षित करना एक आवश्यक पूर्व शर्त है। विकास को प्राप्त करने के लिए जो उपभोक्तावाद और शोषण से रहित है और हमारी विचार परंपरा पर आधारित है, हमें अपने जीवन और अपने समाज से उपभोक्तावादी दृष्टिकोण और शोषण की प्रवृत्ति को मिटाना होगा।

भारत जैसी आबादी वाले देश के लिए यह स्वाभाविक अपेक्षा है कि आर्थिक और विकास नीति निर्माण रोजगारोन्मुखी होना चाहिए। लेकिन रोजगार का मतलब सिर्फ नौकरी नहीं है, इस विवेक का हमारे समाज में विस्तार होना चाहिए। कोई भी कार्य महत्वहीन या गैर-प्रतिष्ठित नहीं होता है; शारीरिक, वित्तीय और बौद्धिक श्रम सभी सम्मानजनक हैं - हमें इसे पहचानना होगा और उसी के अनुसार आचरण करना होगा। उद्यम-उन्मुख कार्यों को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। हर जिले में विकेन्द्रीकृत रोजगार प्रशिक्षण कार्यक्रमों की स्थापना, गृह जिलों में रोजगार के अवसर, गांवों में विकास कार्यक्रम के साथ-साथ शिक्षा, स्वास्थ्य, यात्रा में आसानी - ये सरकार से आम उम्मीदें हैं। हालांकि, महामारी के दौरान, कड़ी मेहनत करने वाले कार्यकर्ताओं ने महसूस किया कि समाज की संगठित शक्ति भी सेवाओं के उच्च वितरण में सक्षम है। वित्तीय क्षेत्र में काम करने वाले संगठनों, छोटे पैमाने के उद्यमों, कुछ धनी व्यक्तियों, शिल्प कौशल के विशेषज्ञ, प्रशिक्षकों और स्थानीय स्वयंसेवकों के साथ-साथ स्वदेशी जागरण मंच (एसजेएम) ने 275 जिलों में इस परियोजना की शुरुआत की। अभी भी शुरुआती दिन हैं लेकिन वे रोजगार सृजन को महत्वपूर्ण रूप से गति प्रदान करने में सक्षम हैं-ऐसा ही चक्र है।

 

हमारे राष्ट्रीय जीवन के हर क्षेत्र में समाज की भागीदारी पर यह जोर सरकार को शासन की अपनी जिम्मेदारियों से मुक्त करने के लिए नहीं है, बल्कि राष्ट्रीय उत्थान और उस दिशा में नीति निर्माण के लिए सामाजिक भागीदारी पर जोर देना है। हमारे देश की आबादी बहुत बड़ी है-यह एक सच्चाई है। आजकल जनसंख्या पर दो प्रकार का मूल्यांकन किया जाता है। जनसंख्या को संसाधनों की आवश्यकता होती है, अगर यह बढ़ती रहती है तो यह एक बड़ा बोझ बन जाती है, शायद एक असहनीय बोझ। इसलिए जनसंख्या नियंत्रण की दृष्टि से योजनाएँ बनाई जाती हैं। एक और आयाम है, जिसमें जनसंख्या को एक संपत्ति माना जाता है। उचित प्रशिक्षण और अधिकतम उपयोग पर ध्यान दिया जाता है। जब हम दुनिया की आबादी को देखते हैं तो एक तथ्य सामने आता है। जब हम अपने देश को देखेंगे तभी विचार बदल सकते हैं। चीन ने अपनी जनसंख्या नियंत्रण नीति को जनसंख्या वृद्धि में बदल दिया है। हमारा राष्ट्रीय हित जनसंख्या के मामलों पर हमारे विचारों को प्रभावित करता है। आज हम सबसे युवा देश हैं। 50 साल बाद आज के युवा भविष्य के वर्षों के वरिष्ठ नागरिक होंगे, उनकी देखभाल के लिए हमारी युवा आबादी किस आकार की होनी चाहिए, यह गणित हमें भी करना है। प्रयास से लोग देश को भव्य बनाते हैं, वे अपने परिवार और समाज के वंश को भी आगे बढ़ाते हैं। राष्ट्रीय पहचान और सुरक्षा के लिए प्रासंगिक होने के अलावा, एक आबादी को जन्म देना, संरक्षित करना और उसकी रक्षा करना, एक ऐसा विषय है जो कुछ अन्य पहलुओं को भी छूता है।

बच्चों की संख्या मातृ स्वास्थ्य, शिक्षा, वित्तीय स्थिति और व्यक्तिगत इच्छा से जुड़ी होती है। यह भी निर्भर करता है कि प्रत्येक परिवार को क्या चाहिए। जनसंख्या पर्यावरण को भी प्रभावित करती है।

 

संक्षेप में, जनसंख्या नीति इन सभी कारकों को ध्यान में रखकर तैयार की जानी है। यह सभी के लिए लागू होना चाहिए; इस नीति के पूर्ण पालन की मानसिकता बनाने के लिए जन जागरूकता अभियानों की आवश्यकता होगी। तभी जनसंख्या नियंत्रण से संबंधित नियमों के परिणाम सामने आएंगे।

 

2000 में, भारत सरकार ने बहु-हितधारक परामर्श के बाद जनसंख्या नीति तैयार की थी। एक प्रमुख लक्ष्य 2.1 की कुल प्रजनन दर (टीएफआर) प्राप्त करना था। हाल ही में 2022 में हर पांच साल में आने वाली एनएफएचएस रिपोर्ट प्रकाशित की गई है। केंद्र और राज्य सरकारों द्वारा सामाजिक जागरूकता और रचनात्मक सहकारी प्रयासों के कारण टीएफआर लक्ष्य 2.1 से 2.0 तक नीचे आ गया है। जन जागरूकता और जनसंख्या नियंत्रण के लक्ष्यों के मोर्चे पर हम जहां लगातार आगे बढ़ रहे हैं, वहीं दो और सवाल विचार के लिए उभर रहे हैं. सामाजिक वैज्ञानिकों और मानसिक स्वास्थ्य विशेषज्ञों का मानना ​​है कि अल्ट्रा-न्यूक्लियर परिवार युवा लड़कियों और लड़कों के सर्वांगीण विकास के लिए चुनौतियां पेश कर रहे हैं, परिवार असुरक्षा की भावना महसूस कर रहे हैं, सामाजिक तनाव, अकेलापन आदि परीक्षण के समय पेश कर रहे हैं और एक प्रश्न चिह्न लटका हुआ है। हमारे समाज की केंद्रीय इमारत - 'पारिवारिक व्यवस्था'। जनसंख्या असंतुलन का बहुत महत्व का एक और सवाल खड़ा हो गया है। 75 साल पहले हमने अपने देश में इसका अनुभव किया था। 21वीं सदी में, तीन नए देश जो अस्तित्व में आए हैं, पूर्वी तिमोर, दक्षिण सूडान और कोसोवो - वे इंडोनेशिया, सूडान और सर्बिया के कुछ क्षेत्रों में जनसंख्या असंतुलन का परिणाम रहे हैं। जनसंख्या असंतुलन से भौगोलिक सीमाओं में परिवर्तन होता है। जन्म दर में अंतर के साथ-साथ बल द्वारा धर्म परिवर्तन, लालच या लालच और घुसपैठ भी बड़े कारण हैं। इन सभी कारकों पर विचार करना होगा। जनसंख्या नियंत्रण और धर्म आधारित जनसंख्या संतुलन एक महत्वपूर्ण विषय है जिसे अब नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।

लोकतंत्र में लोगों के स्वेच्छा से सहयोग का मूल्य सर्वविदित है। नियमों की अधिसूचना, उसकी स्वीकृति और वांछित परिणाम की प्राप्ति इसी के कारण होती है। ऐसे नियम जो त्वरित लाभ देते हैं या समय के साथ लाभ प्राप्त करते हैं या स्वार्थ की सेवा करते हैं, उन्हें स्पष्ट करने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन जब राष्ट्रीय हित में या कमजोर वर्गों के हित में, स्वार्थी चिंताओं को छोड़ना पड़ता है, तो लोगों को ऐसे बलिदान करने के लिए तैयार करने के लिए, एक समाज को उनकी भावना और उनके गर्व को जगाना होगा कि वे कौन हैं।

 

यह स्वार्थ हम सभी को जोड़ता है। क्योंकि यह हमारे प्राचीन पूर्वजों द्वारा प्राप्त सत्य के अनुभव का प्रत्यक्ष परिणाम है। "सृष्टि में जो कुछ हुआ और होगा वह इसी से होगा" (सर्व यद्भूतं यच्च भव्यं), अस्तित्व की उस शाश्वत और चिरस्थायी जड़ की अभिव्यक्ति है, जबकि दृढ़ता से अपनी विशिष्टता को बनाए रखते हुए विविधता और इसकी विशेषताओं का सम्मान करते हुए - यह एक सबक है जो सबको भारत ही पढ़ाते हैं। सभी एक हैं इसलिए सभी को एकजुट होकर काम करना चाहिए, हमारी अलग-अलग मान्यताएं हमें विभाजित नहीं करती हैं। सत्य, करुणा, हृदय की आंतरिक और बाहरी पवित्रता और तपस्या ये चार सिद्धांत हैं जो सभी धर्मों को साथी यात्री बनाते हैं। यह सभी विविधताओं की रक्षा करता है और उनकी वृद्धि को बनाए रखते हुए उन्हें एक साथ रखता है। इसे ही हम धर्म कहते हैं। इन सिद्धांतों पर आधारित हमारी संस्कृति हम सभी को जोड़ती है और हमें दुनिया को एक परिवार के रूप में देखने के लिए प्रेरित करती है जो इसे सद्भाव, संवाद, सद्भावना और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की संस्कृति के साथ उपहार में देती है। 'वसुधैव कुटुंबकम्' (दुनिया एक परिवार है) और "विश्वं भवत्येकनीडम्" (दुनिया एक घर बन जाए) की भावनाएँ ऊँचे लक्ष्य हैं जो हमें प्रयास करने के लिए प्रेरित करते हैं।

हमारे राष्ट्रीय जीवन का यह शाश्वत प्रवाह प्राचीन काल से केवल इसी उद्देश्य से और इसी तरह से जारी है। समय और परिस्थितियों के साथ, रूप, मार्ग और शैली बदल गई है लेकिन मूल तत्व, गंतव्य और उद्देश्य वही रहे हैं। इस यात्रा में निरंतर प्रगति हमारे अनगिनत वीरों के अदम्य साहस और आत्म-बलिदान, असंख्य कर्मयोगियों के विशाल श्रम और जानकार लोगों द्वारा की गई घोर तपस्या से संभव हुई है। हम सभी उन्हें अपने जीवन में अनुकरण के योग्य मानते हैं। वे हमारे गौरव हैं। हमारे हमारे सामान्य पूर्वज हमारे एकीकृत अस्तित्व की एक और नींव हैं।

 

उन सभी ने हमारी प्यारी मातृभूमि के लिए पान गाया। प्राचीन काल से, उन्होंने हममें विविधता को सम्मानपूर्वक स्वीकार करने और एक-दूसरे के साथ चलने का स्वभाव पैदा किया, उन्होंने खुद को भौतिक सुखों की तुच्छता तक सीमित नहीं रखा, बल्कि आत्म-ज्ञान के ज्ञानवर्धक सत्य की खोज के लिए मानव मन की अंतरतम गहराई में प्रवेश किया। ज्ञान; पूरे विश्व को अपना परिवार माना, और ज्ञान, विज्ञान, संस्कृति और सज्जनता का प्रचार किया, यह सब हमारी मातृभूमि, भारत के कारण ही है। प्राचीन काल से, प्रचुर धाराओं, हरे-भरे हरियाली और शानदार कोमल हवा से लदी, भारत माता ने अपने प्राकृतिक जलवायु और सीमाओं के माध्यम से हमें पोषित और संरक्षित किया है और हमें वह बनाया है जो हम हैं। हमारी अविभाजित मातृभूमि के लिए एक अद्वितीय भक्ति हमारी राष्ट्रीयता का एक मुख्य सिद्धांत है।

प्राचीन काल से, भूगोल, भाषा, धर्म, जीवन शैली, सामाजिक और राजनीतिक प्रणालियों में विविधताओं के बावजूद, एक समाज, संस्कृति और राष्ट्र के रूप में हमारे जीने का तरीका अखंड रूप से जारी रहा है। इसमें सभी विविधताओं के लिए स्वीकृति, सम्मान, सुरक्षा और प्रगति है। संकीर्णता, कट्टरवाद, आक्रामकता और अहंकार के अलावा किसी को कुछ भी त्यागने की जरूरत नहीं है। सत्य, करुणा, शारीरिक और आंतरिक पवित्रता और इन तीनों के समर्पित अभ्यास के अलावा कुछ भी अनिवार्य नहीं है। भारत की भक्ति, हमारे पूर्वजों के उज्ज्वल आदर्श और हमारे देश की महान संस्कृति, ये तीन स्तंभ हैं जो प्रकाश और मार्ग प्रशस्त करते हैं, जिस पर हमें प्रेम और स्नेह के साथ यात्रा करनी है। यही हमारा स्वाभिमान और राष्ट्र धर्म है।

 

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) इसी इरादे से समाज को लामबंद और आह्वान करता है। आज संघ का अनुभव है कि लोग इस आह्वान को सुनने और समझने के लिए तैयार हैं। अज्ञानता, झूठ, द्वेष, भय और स्वार्थ के कारण संघ के खिलाफ जो प्रचार प्रसार किया गया, वह अब अपना प्रभाव खो चुका है। ऐसा इसलिए है क्योंकि संघ की भौगोलिक और सामाजिक पहुंच काफी बढ़ गई है यानी उसकी ताकत बढ़ गई है। यह एक अजीब सच्चाई है कि इस दुनिया में सुनने के लिए सत्य को भी ताकत की जरूरत होती है। इस दुनिया में भी बुरी ताकतें हैं और खुद को और दूसरों को उनसे बचाने के लिए, सद्गुणी ताकतों के पास खुद की संगठित ताकत होनी चाहिए। उपरोक्त राष्ट्रीय विचार का प्रसार करते हुए संघ पूरे समाज को एक संगठित शक्ति के रूप में विकसित करने का कार्य करता है। यह कार्य हिंदू संगठन का कार्य है क्योंकि उपरोक्त विचार को हिंदू राष्ट्र का विचार कहा जाता है और ऐसा है। इसलिए संघ किसी का विरोध किए बिना इस विचार को मानने वालों को संगठित करता है अर्थात हिंदू धर्म, संस्कृति, समाज की रक्षा और हिंदू राष्ट्र के सर्वांगीण विकास के लिए हिंदू समाज को संगठित करता है।

अब जब संघ को लोगों का स्नेह और विश्वास मिल रहा है और वह मजबूत भी हो रहा है तो हिंदू राष्ट्र की अवधारणा को गंभीरता से लिया जा रहा है। बहुत से लोग अवधारणा से सहमत हैं लेकिन 'हिंदू' शब्द के विरोध में हैं और वे दूसरे शब्दों का उपयोग करना पसंद करते हैं। हमें इससे कोई दिक्कत नहीं है। अवधारणा की स्पष्टता के लिए - हम अपने लिए हिंदू शब्द पर जोर देते रहेंगे।

 

तथाकथित अल्पसंख्यकों के बीच डरा-धमका कर किया जाता है कि हमारे या संगठित हिंदुओं के कारण उन्हें खतरा है। ऐसा न पहले हुआ है और न ही भविष्य में होगा। यह न तो संघ का स्वभाव है और न ही हिंदुओं का, इतिहास इस बात की गवाही देता है। नफरत फैलाने वाले, अन्याय करने वाले, अत्याचार करने वाले, गुंडागर्दी करने वाले और समाज के प्रति दुश्मनी करने वालों के खिलाफ आत्मरक्षा और खुद की रक्षा हर किसी के लिए एक कर्तव्य बन जाती है। "न तो धमकाता है और न ही धमकाता है," इस तरह का हिंदू समाज वर्तमान समय की आवश्यकता है। यह किसी का विरोधी नहीं है। संघ का भाईचारे, भाईचारे और शांति के पक्ष में खड़े होने का दृढ़ संकल्प है।

 

ऐसी ही कुछ चिंताओं को लेकर तथाकथित अल्पसंख्यकों में से कुछ सज्जन हमसे मिल रहे हैं। संघ पदाधिकारियों के साथ उनकी बैठकें और विचार-विमर्श हुआ है और यह जारी रहेगा। भारतवर्ष एक प्राचीन राष्ट्र है, एक राष्ट्र है। इस पहचान और परंपरा के स्रोतों को संरक्षित करते हुए, साथ ही साथ प्रत्येक की विशिष्टता को बनाए रखते हुए, हमें एक-दूसरे के साथ प्रेम, सम्मान और शांति के साथ रहना चाहिए और अपने राष्ट्र की निस्वार्थ सेवा में खुद को लगाना चाहिए। हमें सुख-दुःख में सहभागी होना चाहिए, भारत को समझना चाहिए और उसका सम्मान करना चाहिए, हमें भारत का होना चाहिए, यही राष्ट्रीय एकता और सद्भाव की संघ दृष्टि है। इसमें संघ की और कोई प्रेरणा या निहित स्वार्थ नहीं है।

हाल ही में उदयपुर और कुछ अन्य जगहों पर बेहद भयावह और भीषण घटनाएं हुई हैं। हमारा समाज स्तब्ध था। अधिकांश दुखी और क्रोधित थे। यह सुनिश्चित किया जाना चाहिए कि ऐसी घटनाओं की पुनरावृत्ति न हो। समग्र रूप से विशेष समुदाय को इन घटनाओं के मूल कारण के रूप में नहीं लिया जा सकता है। उदयपुर की घटना के बाद मुस्लिम समाज के भीतर से कुछ प्रमुख व्यक्तियों ने इस घटना का विरोध किया। विरोध का यह तरीका मुस्लिम समाज के भीतर एक अकेली घटना नहीं होनी चाहिए बल्कि यह उनके बड़े तबके का स्वभाव बन जाना चाहिए। हिंदू समाज ने आम तौर पर ऐसी घटनाओं के बाद अपना विरोध और कड़ी प्रतिक्रिया व्यक्त की, भले ही आरोपी हिंदू व्यक्ति हों।

गांव गांव में सज्जन शक्ति । रोम रोम में भारत भक्ति ।

यही विजय का महामंत्र है । दसों दिशा से करें प्रयाण ।।

जय जय मेरे देश महान ।।

|| भारत माता की जय ||